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摄影/周晓林神、人、畜同居,神总是位于高处,从底层到最高层,建筑的次序俨然是从具体的实用到抽象的精神领域上升。
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家里生下男孩后,就得开始备石取泥,筹建高碉。
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现在丹巴的碉楼大部分是清代大小金川之役的遗迹。
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老三是个儿子,几年前下河游泳,因为溺水而远离了他们。
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于是他们让孩子们到山下的新家住,自己在山上住着,因为这里保留着许多对家族的回忆。
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比如牛角拱,一方面牛角拱的形式结构有利于承力,另一方面以示住所内无处不有驱邪灵物之保佑,同时也是对祖先们在野外游牧生活的回忆,除此之外它还代表了雄性,被族人们视为英雄的象征。
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