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村内玉虚观的窗户为古朴直棱式,只在木窗边装饰锯齿纹木片,竹节状木饰嵌压于简单明了中蕴含深意,更从细节处考证出其历史古远。
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表面略弧凸,两侧短边略内弧,除底边缘外,其他三个边缘都减薄,在减薄处和底边各钻9、5、5、4孔,玉片中间凸起位置是核心图形,分内、中、外三个层次,最中央是一个八角星纹,外边缘用一个小圆圈围绕,中间是八个大致将玉版等分的圭形图案,外面也用一个较大圆圈围绕,外层则再刻四个圭形图案,圭尖指向玉版的四角(图)。
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据说在过去由西安出发的商旅,无论走天山南路抑或走天山北路,都会在此地汇合;这里的巴扎迄今已有两千多年的历史,古代有”亚洲最大集市”之称。
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静升王家砖雕窗晋商,纵横中国商界五百年,史官写下笔墨浓重的篇章。
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白族美人窗纳楼长官司署梅花窗滇南锡矿主家傣族金水窗江南水乡连廊上开天窗分割宅园的漏窗临沧大山深处佤族翁丁寨天窗重庆洪安商户收售两用窗青木川魏家闺窗黔地天龙学堂小窗大理白族巨贾府宅美人窗,倾听着风花雪月,凝视着光影叠叠,与喜洲商帮共岁月。
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另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
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